Yoga e Ahimsa

Quando iniciei no Yoga, em Agosto de 2007, havia quase um entendimento geral (entre praticantes e professores praticantes) de que o Yoga caminhava de mãos dadas com uma alimentação vegetariana…

A princípio, nos três primeiros meses em que eu frequentava a escola de Yoga, não me falaram nada a respeito disso, até que um dia eu perguntei ao meu querido professor da época: “Existe alguma relação entre o Yoga e vegetarianismo?” E ele me respondeu: “Bom… o Yoga em si não fala que você deve ser vegetariano, mas o Yoga fala sobre AHIMSA”. E foi aí que eu ouvi pela primeira vez essa palavra.

Ahimsa e nossa relação com o outro

Ahimsa é o primeiro dos Yamas que é um dos conceitos mais importante do Yoga. Os Yamas (são 5) são regras éticas de comportamento, especialmente da forma como nos relacionamos com o mundo e com os outros. Note que o Yama não é sobre seu relacionamento com você mesmo. O Ahimsa que é o primeiro dos Yamas, não é sobre você e sim sobre os outros.

Ahimsa é um conceito fortemente presente no Hinduísmo, Jainismo e Budismo que significa não causar dano, não violência. O Ahimsa nos convida a não ferir fisicamente nenhum ser vivo, nos convida a respeitar todas as formas de vida.

Logo, quando nos damos a oportunidade e paramos pra refletir sobre esse conceito, nos damos conta que nem mesmo uma dieta ovo-lacto-vegetariana está de acordo com o Ahimsa, já que se buscamos nos informar, iremos nos dar conta de que a indústria do leite e a indústria do ovo estão intimamente relacionadas com a indústria da carne que aprisiona, explora e mata aproximadamente 100 bilhões de animais terrestres todos os anos e quase 2 trilhões de animais aquáticos anualmente.

As consequências pra vida dessa carnificina são brutais. As consequências ambientais também.

Então… se o Ahimsa é o princípio ético central que orienta todo o Yoga, que Yoga é esse que está sendo praticado hoje em dia?

Seria algo artificial, superficial… apenas sabor yoga?

O que a prática nos pede

Algo que tem me entristecido (escrevo isso como estivesse desabafando pra uma pessoa querida) é ver que hoje em dia, até mesmo o ovo-lacto-vegetarianismo tem sido ignorado por diversos praticantes de Yoga (se duvidar a maioria nem mesmo considera essa possibilidade). Praticantes que se tornarão grandes professores e que têm grande alcance através de suas redes sociais não só não são vegetarianos/veganos, como minimizam e as vezes até mesmo desdenham da importância dessa dieta e consequentemente do Ahimsa.

Já outros professores justificam o consumo de produtos de origem animal, se centrando no eu, no ego: “minhas escolhas, minha saúde, meu isso e meu aquilo” e se atropelam ao falar que o Ahimsa começa em si mesmo… (não meu amigo e minha amiga, a não violência comigo (na maioria dos casos) é muito fácil… já a não violência com o outro é que é o grande trabalho a ser feito).

O capitalismo reconfigura significados. O Yoga não escapou desse processo. Uma prática originalmente orientada à disciplina, à ética e ao confronto direto com os próprios condicionamentos foi progressivamente convertida em mercadoria: estetizada, suavizada e vendida como experiência de bem-estar. O que antes exigia ruptura interna hoje é frequentemente embalado como conforto.

Leiam os Yoga Sutras. Observem que não é uma leitura fácil. Não te passa a mão na cabeça… é um convite a mudança.

O que antes no Yoga implicava transformação virou consumo. Não se trata de dizer que o Yoga foi destruído, mas de reconhecer que sua potência foi, em muitos contextos, domesticada (tornada segura, palatável e compatível com o mesmo modo de vida que, em essência, ele poderia colocar em questão).

Ainda assim, para além dessa versão conveniente, o Yoga, assim espero, permanece intacto mas apenas para quem está disposto a ir além da superfície e encarar o que a prática realmente exige.

Desconforto e transformação

Acredito piamente que a “morada” onde reside o Yoga é o desconforto e o fruto da prática é a transformação. Não, não é a transformação física (esse é um extra momentâneo e com data de validade, já que todos, inevitavelmente, iremos perder essas qualidades corporais com o passar dos anos).

O Yoga e o ahimsa… não significa aceitar tudo ou ser passivo diante de injustiça. É preciso ser um agente ativo na mudança por uma Paz verdadeira.

Por Lucas Carvalho